مقدمة في الاستبيان -2-

إقرأ المزيـــد

الخطوات العملية لضبط الجودة

إقرأ المزيـــد

تحليل السلسلة الى مكوناتها الأساسية

إقرأ المزيـــد

النموذج العاملي

إقرأ المزيـــد

توحيد الربوبية

 توحيد الربوبية :

وهو " إفرادالله سبحانه وتعالى بالخلق، والملك، والتدبير " وتفصيل ذلك :

أولاً:بالنسبة لإفراد الله تعالى بالخلق فالله تعالى وحده هو الخالق لا خالق سواه قال الله تعالى :

( هل من خالق غير الله يرزقكم منالسماء والأرض لا إله إلا هو ) سورة فاطر، الآية " 3" . 

وقال تعالى مبيناً بطلان آلهةالكفار : ( أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون ) سورةالنحل، الآية " 17". فالله تعالى وحده هو الخالق خلق كل شيء فقدره تقديراً ،وخَلْقُهُ يشمل ما يقع من مفعولاته، وما يقع من مفعولات خلقه أيضاً، ولهذا كان منتمام الإيمان بالقدر أن تؤمن بأن الله تعالى خالقٌ لأفعال العباد كما قال اللهتعالى : ( والله خلقكم وما تعملون) سورة الصافات، الآية " 96" . 

ووجه ذلك أن فعل العبد من صفاته، والعبد مخلوق لله، وخالق الشيء خالقلصفاته، ووجه آخر أن فعل العبد حاصل بإرادة جازمة وقدرة تامة، والإرادة والقدرةكلتاهما مخلوقتان لله عز وجل وخالق السبب التام خالق للمسبب .

فإن قيل : كيفنجمع بين إفراد الله عز وجل بالخلق مع أن الخلق قد يثبت لغير الله كما يدل عليه قولالله تعالى : (فتبارك الله أحسن الخالقين ) سورةالمؤمنون، الآية " 14" . وقول النبي صلى الله عليه وسلم في المصورين : " يقال : لهم : أحيوا ما خلقتم " ؟

فالجواب على ذلك : أن غير الله تعالى لا يخلق كخلق اللهفلا يمكنه إيجاد معدوم، ولا إحياء ميت، وإنما خلق غير الله تعالى يكون بالتغييروتحويل الشيء من صفة إلى صفة أخرى وهو مخلوق لله - عز وجل - فالمصور مثلاً، إذا صورصورة فإنه لم يحدث شيئاً غاية ما هنالك أنه حول شيئاً إلى شيء كما يحول الطين إلىصورة طير أو صورة جمل، وكما يحول بالتلوين الرقعة البيضاء إلى صورة ملونة فالمدادمن خلق الله عز وجل، والورقة البيضاء من خلق الله عز وجل، هذا هو الفرق بين إثباتالخلق بالنسبة إلى الله، عز وجل وإثبات الخلق بالنسبة إلى المخلوق . وعلى هذا يكونالله سبحانه وتعالى منفرداً بالخلق الذي يختص به .

إقرأ المزيـــد

دخول الاسلام للجزائر

إقرأ المزيـــد

رونالد فيشر-2-

أهم أعماله

يعد تصميم فيشر لتجارب في تربية النبات من أهم إنجازاته في أثناء عمله في محطة روثامستِد، إذ تقدم معلومات أكثر غزارة مع توفير في الزمن والجهد والمال. وكانت مسألة تفادي الانتقاء الانحيازي لمواد التجارب، أحد أهم المسائل التي واجهته والتي كانت تقود إلى معطيات تجريبية غير دقيقة أو مضللة. فأدخل فيشر مبدأ العشوائية لتفادي مثل ذلك الانحياز. وينص ذلك المبدأ على وجوب تكرار التجربة على عدد من وحدات المادة المراقبة، وأن تكون كلّ وحدات المادة المستخدمة في التجارب عينات منتقاة عشوائياً random samples من المجموع population المراد تمثيله.

يعد فيشر مؤسس علم التصاميم والتحاليل التجريبية experimental designs and analysis، وكان إطلاقه مبدأ تحليل التباينanalysis of variance إنجازاً بالغ الأهمية، إذ سمحت هذه الإجرائية الإحصائية في التجارب بتقديم إجابات عن أسئلة متعددة بآن واحد. وتكمن فكرة فيشر الأساسية في تنسيق التجربة كمجموعة من التجارب الجزئية المقسمة التي تختلف فيما بينها بعامل أو أكثر أو بمعالجة أو أكثر. وحققت هذه التجارب الجزئية تقدماً مهماً على الإجرائية السائدة القائمة على تغيير عامل واحد فقط على حدة في التجربة. وتبين لاحقاً أن مشكلات الانحياز والتحليل متعدد المتغيرات التي تصدى لها فيشر في أثناء بحوثه في تربية النبات موجودة أيضاً في كثير من المجالات العلمية الأخرى.

دانة العرقسوسي

إقرأ المزيـــد